الشاطي
31-10-2009, 02:35 PM
قواعد قانونية و فقهية
هناك العديد من القواعد القانونية و الفقهية التى يجب على من يعمل فى ميدان القانون و الشريعة و خاصة رجال القضاء الاطلاع عليها لذلك نورد البعض منها للإفادة.
اولاً: الأمور بمقاصدها.
1- لا ثواب الا بالنية .
2- العبرة فى العقود للمعاني لا للافاظ و المباني .
3- الاصل ان النية اذا تجردت عن العمل لا تكون مؤثرة .
4- الاصل مقارنة النية للفعل الا ان يتعذر او يتعسر فتقدم و لا تتاخر .
5- الضرر يدفع بقدر الامكان.
6- الضرر لا يزال بمثله .
7- الضرر لا يكون قديماً .
8- درء المفاسد اولا من جلب المصالح .
9- اذا تعارضت مفسدتان روعي اعظمهما ضرراً بأرتكاب اخفهما .
10- تصرف الانسان فى خالص حقه انما يصح اذا لم يتضرر به غيره .
ثانياً: الضرر .
1- الاصل بقاء ما كان على ما كان .
2- الاصل برائة الذمة .
3- لا عبرة بالظن البين خطؤه .
4- الاصل فى الامور العارضة العدم .
5- لا ينسب الى ساكت قول .
6- لا حجة مع الاحتمال الناشئ عن دليل .
7- الاصل اضافة الحادث الى اقرب اوقاته .
8- لا عبرة للدلالة فى مقابل الصريح الصريح.
9- لا عبرة للتوهم .
ثالثاً : اليقين
1- المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً .
2- المعروف بين التجار كالمشروط بينهم.
3- الكتاب كا الخطاب.
4- الاشارة المعهودة للاخرص كالبيان باللسان .
5- العبرة للغالب الشائع لا النادر
. 6- لا ينكر تغير الاحكام بتغير الازمان .
7- الممتنع عادة كالممتنع حقيقة .
رابعاً : العادة محكمة
1- الاصل فى الكلام الحقيقة .
2- اذا تعذرت الحقيقة يصار الى المجاز
3- اذا تعذر اعمال الكلام يهمل .
4- التأسيس اولى من التاكيد .
5- المطلق يجري على اطلاقه ما لم يتم دليل التقيد نصاً او دلالة .
6- العبرة بعموم اللفاظ لا بخصوص السبب .
7- ذكر ما لا يتجزاء كذكر كله .
8- السؤال معاد فى الجواب .
9- الوصف فى الحاضر لغو و فى الغائب معتبر .
10- من جمع فى كلامه بين ما يتعلق به الحكم و بين ما لايتعلق به الحكم ، فالعبرة بما يتعلق به الحكم دون الاخر .
سادساً: المشقة تجلب التيسير
1- الضرورات تبيح المحظورات .
2- الحاجة تنزل منزل الضرورة عامة كانت او خاصة .
3- اذا تعذر الاصل يصار الى البدل .
4- الضرورة تقدر بقدرها .
5- ما جاز لعذر بطل لزواله .
6- الميسور لا يسقط بالمعسور .
7- الاظرار لا يبطل حق الغير .
هناك العديد من القواعد القانونية و الفقهية التى يجب على من يعمل فى ميدان القانون و الشريعة و خاصة رجال القضاء الاطلاع عليها لذلك نورد البعض منها للإفادة.
اولاً: الأمور بمقاصدها.
1- لا ثواب الا بالنية .
2- العبرة فى العقود للمعاني لا للافاظ و المباني .
3- الاصل ان النية اذا تجردت عن العمل لا تكون مؤثرة .
4- الاصل مقارنة النية للفعل الا ان يتعذر او يتعسر فتقدم و لا تتاخر .
5- الضرر يدفع بقدر الامكان.
6- الضرر لا يزال بمثله .
7- الضرر لا يكون قديماً .
8- درء المفاسد اولا من جلب المصالح .
9- اذا تعارضت مفسدتان روعي اعظمهما ضرراً بأرتكاب اخفهما .
10- تصرف الانسان فى خالص حقه انما يصح اذا لم يتضرر به غيره .
ثانياً: الضرر .
1- الاصل بقاء ما كان على ما كان .
2- الاصل برائة الذمة .
3- لا عبرة بالظن البين خطؤه .
4- الاصل فى الامور العارضة العدم .
5- لا ينسب الى ساكت قول .
6- لا حجة مع الاحتمال الناشئ عن دليل .
7- الاصل اضافة الحادث الى اقرب اوقاته .
8- لا عبرة للدلالة فى مقابل الصريح الصريح.
9- لا عبرة للتوهم .
ثالثاً : اليقين
1- المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً .
2- المعروف بين التجار كالمشروط بينهم.
3- الكتاب كا الخطاب.
4- الاشارة المعهودة للاخرص كالبيان باللسان .
5- العبرة للغالب الشائع لا النادر
. 6- لا ينكر تغير الاحكام بتغير الازمان .
7- الممتنع عادة كالممتنع حقيقة .
رابعاً : العادة محكمة
1- الاصل فى الكلام الحقيقة .
2- اذا تعذرت الحقيقة يصار الى المجاز
3- اذا تعذر اعمال الكلام يهمل .
4- التأسيس اولى من التاكيد .
5- المطلق يجري على اطلاقه ما لم يتم دليل التقيد نصاً او دلالة .
6- العبرة بعموم اللفاظ لا بخصوص السبب .
7- ذكر ما لا يتجزاء كذكر كله .
8- السؤال معاد فى الجواب .
9- الوصف فى الحاضر لغو و فى الغائب معتبر .
10- من جمع فى كلامه بين ما يتعلق به الحكم و بين ما لايتعلق به الحكم ، فالعبرة بما يتعلق به الحكم دون الاخر .
سادساً: المشقة تجلب التيسير
1- الضرورات تبيح المحظورات .
2- الحاجة تنزل منزل الضرورة عامة كانت او خاصة .
3- اذا تعذر الاصل يصار الى البدل .
4- الضرورة تقدر بقدرها .
5- ما جاز لعذر بطل لزواله .
6- الميسور لا يسقط بالمعسور .
7- الاظرار لا يبطل حق الغير .