أبومنير
03-09-2008, 01:18 PM
تقسم الصوم والصائمين
يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، في تقسيم الصوم والصائمين .
والصوم ثلاثة: صوم الروح وهو قصر الأمل ، وصوم العقل وهو مخالفة الهوى ، وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع . يا أخي من صام عن الطعام والشراب فصومه عادة ، ومن صام عن الربا والحرام وأفطر على الحلال من الطعام فصومه عدة وعبادة ، ومن صام عن الذنوب والعصيان وأفطر على طاعة الرحمن فهو صائم رضى ، ومن صام عن القبائح وأفطر على التوبة لعلام الغيوب فهو صائم تقيّ ، ومن صام عن الغيبة والبهتان وأفطر على تلاوة القرآن فهو صائم رشيد ، ومن صام عن المنكر والإغيار ، وأفطر على الفكرة والاعتبار فهو صائم سعيد ، ومن صام عن الرياء والانتقاص وأفطر على التواضع والإخلاص ، فهو سالم ، ومن صام عن خلاف النفس والهوى وأفطر على الشكر والرضا فهو صائم غانم ، ومن صام عن قبيح أفعاله وأفطر على تقريب أجله فهو صائم زاهد . قال الله تعالى { فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }البقرة184 يا أخي هذه رحمة مولاك رضيَّ أن يُنْقِصَ من حقه لئلا ينقص من نفسك وهذه غاية اللطف من مولاك . رخص لك أن تفطر الأيام الطوال بالعذر ، ورخص لك أن تفطر متتابعا ، وتقضى إن شئت متفرقا ليُسهل عليك ، وتصوم الأيام القصار عوضا عن الأيام الطوال ، وهذا الرفق .
اللهم ياسيدنا كَرُمَت أفعالك بنا فعصيناك ، ووجدناك كريما فدعوناك ، ولقيناك رحيما فسألناك ...
يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، في تقسيم الصوم والصائمين .
والصوم ثلاثة: صوم الروح وهو قصر الأمل ، وصوم العقل وهو مخالفة الهوى ، وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع . يا أخي من صام عن الطعام والشراب فصومه عادة ، ومن صام عن الربا والحرام وأفطر على الحلال من الطعام فصومه عدة وعبادة ، ومن صام عن الذنوب والعصيان وأفطر على طاعة الرحمن فهو صائم رضى ، ومن صام عن القبائح وأفطر على التوبة لعلام الغيوب فهو صائم تقيّ ، ومن صام عن الغيبة والبهتان وأفطر على تلاوة القرآن فهو صائم رشيد ، ومن صام عن المنكر والإغيار ، وأفطر على الفكرة والاعتبار فهو صائم سعيد ، ومن صام عن الرياء والانتقاص وأفطر على التواضع والإخلاص ، فهو سالم ، ومن صام عن خلاف النفس والهوى وأفطر على الشكر والرضا فهو صائم غانم ، ومن صام عن قبيح أفعاله وأفطر على تقريب أجله فهو صائم زاهد . قال الله تعالى { فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }البقرة184 يا أخي هذه رحمة مولاك رضيَّ أن يُنْقِصَ من حقه لئلا ينقص من نفسك وهذه غاية اللطف من مولاك . رخص لك أن تفطر الأيام الطوال بالعذر ، ورخص لك أن تفطر متتابعا ، وتقضى إن شئت متفرقا ليُسهل عليك ، وتصوم الأيام القصار عوضا عن الأيام الطوال ، وهذا الرفق .
اللهم ياسيدنا كَرُمَت أفعالك بنا فعصيناك ، ووجدناك كريما فدعوناك ، ولقيناك رحيما فسألناك ...